Auswirkungen des Internationalismus
Eine zentrale Kritik am Internationalismus betrifft seine Folgen für kulturelle Eigenständigkeit und kollektive Identität. Werden universelle Gemeinsamkeiten stärker hervorgehoben als historisch gewachsene Unterschiede, bewirkt dies langfristig eine kulturelle Homogenisierung, was zur Zersetzung kultureller Identitäten führt.
Traditionen, gesellschaftliche Besonderheiten und kulturelle Eigenarten verlieren dadurch zunehmend an Bedeutung. Eine solche Entwicklung führt nicht zu größerer Vielfalt, sondern begünstigt im Gegenteil eine weitgehende Homogenisierung. Regionale und nationale Kulturen werden schrittweise durch eine stärker vereinheitlichte internationale Kultur überlagert.
Damit verbunden ist die Frage nach der Identität des Einzelnen. Menschen entwickeln ihre Identität nicht ausschließlich individuell, sondern auch innerhalb sozialer, sprachlicher, kultureller und historischer Gemeinschaften. Verlieren diese Bindungen an Bedeutung, verändert sich auch das Verhältnis des Einzelnen zu seiner Herkunft und kulturellen Umgebung. An die Stelle einer starken Verwurzelung in einer konkreten Gemeinschaft tritt das Selbstverständnis eines kosmopolitischen beziehungsweise global orientierten Individuums.
Auch die Übertragung internationaler Normen auf unterschiedliche Gesellschaften birgt Konfliktpotential. Staaten und Kulturen besitzen teilweise erheblich voneinander abweichende historische Erfahrungen, Wertvorstellungen und gesellschaftliche Strukturen. Werden diese Unterschiede bei der Durchsetzung allgemeiner Normen nicht ausreichend berücksichtigt, können Spannungen zwischen internationalen Vorgaben und nationalen Interessen entstehen.
Besonders problematisch wird eine solche Entwicklung dann, wenn gesellschaftliche Gruppen den Eindruck gewinnen, ihre kulturelle Eigenständigkeit werde nicht mehr ausreichend anerkannt. Konkurrenz zwischen unterschiedlichen Identitäten und Wertvorstellungen kann bestehende gesellschaftliche Konflikte verstärken. Die Vorstellung, Unterschiede vollständig überwinden zu können, birgt daher ihrerseits die Gefahr, gerade jene Spannungen zu verschärfen, die durch universalistische Konzepte eigentlich vermindert werden sollen. Der Internationalismus kann daher letztlich zu Unruhen und Rassenkonflikten führen.
Der Verhaltensforscher Irenäus Eibl-Eibesfeldt betonte in diesem Zusammenhang die Bedeutung kultureller Vielfalt. Er betrachtete unterschiedliche Kulturen als verschiedene Formen menschlicher Anpassung und argumentierte, dass mit dem Untergang einzelner Kulturen unwiederbringliche Erfahrungen und Werte verloren gehen könnten. Eine vollständige kulturelle Vereinheitlichung würde aus dieser Perspektive die Bandbreite menschlicher Lebens- und Anpassungsformen reduzieren.
Abgrenzung zwischen kulturellen Gemeinschaften muss nach dieser Argumentation deshalb nicht zwangsläufig als feindseliges Verhalten verstanden werden. Sie kann auch der Bewahrung kultureller Besonderheiten dienen. Gleichzeitig darf eine solche Abgrenzung nicht in Ethnozentrismus, Überlegenheitsdenken oder das Streben nach Herrschaft über andere Gruppen übergehen. Entscheidend wäre vielmehr, kulturelle Eigenständigkeit mit einem friedlichen Verhältnis zwischen unterschiedlichen Gemeinschaften zu verbinden.
Darüber hinaus kann auch der Internationalismus selbst politisch instrumentalisiert werden. Überstaatliche Zielsetzungen und Institutionen können Macht konzentrieren und politische Entscheidungen zunehmend von unmittelbar betroffenen Bevölkerungen entfernen. Es besteht die Gefahr, dass Menschen weniger als Angehörige konkreter historischer und kultureller Gemeinschaften, und stärker als weitgehend austauschbare Individuen innerhalb international organisierter Strukturen betrachtet werden.
Der letzte Teil folgt am Freitag, dem 02. Oktober.
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